El sonido del Mimby etá es una oración que asegura la continuidad de la heredad Mbyá sobre la tierra.Este sonido los acompaña desde tiempos inmemoriales y aún en estos días puede ser escuchado en las aldeas “... en una choza Mbya no es raro escuchar, un poco antes de clarear el día o en el crepúsculo del anochecer, una plegaria…”(Bartomeu Meliá)http://mimbykaroso.blogspot.com/
1 comentario:
La palabra “desmonte”en nuestro idioma no figura,
porque el guaraní defiende y honra a la Natura.
Pero sí a las bases de la vida nombra:
“ îvirá” es “ árbol”, “ î” es “agua”, y “ â” es “ sombra”,
la que no existe si no hay arboladuras.
y sin sombra, no hay agua y hay sequías,ndaipori tekové, opa omanó, “ no hay vida”.
El Avá hizo a la tierra hermana y madre, y es su hermano y padre el vegetal que conserva en el suelo la humedad en que anidan las semillas que se abren.
Mas la Selva, esa Hembra Prodigiosa
violada sigue siendo en los dos últimos siglos, en inigualable sacrificio por la infinita sed del blanco, codiciosa, ¡Madre Selva! ¡Madre India!En ava ñe’é tu pî’á[9] rompe en llanto por los îvira kuera[10] talados que el tuyá arandú îsîri al aserradero vá llevando.
Tu dolor se hace mío, Madre, y mi duelo en el rocío,con el del guîrá se vá volando...
Omanó el refugio santo de los ka’í[11] y los gua’á[12].
Omanó ité ñandé Tava[13]
cuando la Selva se hizo campo
y en mayor tiempo ciudad,
o cuando por el desmonte
tu selva sea un arenal.
Yayoechá pevé tribus[14],
miles de especies y plantas,
mo’ó pa opîtá tu aldea[15],
usos y costumbres diarias,
ya casi no están en la bocas
hesarai ñane ñe’e
se olvidaron las palabras...
Por eso, che irú[16] kuera queridos,
quiero aprender este Idioma,
que Ñamandú[18] nos dejara
para vivir al abrigo de Ñandesî maymava[19]: mi idioma es el Guaraní.Avá’ñeé. Reikuaá pa[20].
Eduardo Morguenstern, médico argentino.
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